Pachacamac un pasado lleno de futuro

Tupac Cápac es un peregrino cobrizo, menudo, macizo y de carácter sacrificado proveniente del Collasuyo actualmente Jujuy (argentina). Su intención es rendir tributo al dios Ichma que era la divinidad principal divinidad en la mitología andina. Llega tras un viaje agotador al santuario de Pachacamac con una devoción poderosa, casi mística, para mostrar que su conducta y acciones eran de su agrado. Ve extasiado el templo desde una colina “esto debe ser un sueño” pensaba, su esfuerzo por llegar no ha sido en vano

El santuario es un crisol de culturas donde confluyen personas, idiomas y costumbres, todas las sangres provenientes del Tahuantinsuyo intercambian bienes comerciales, lenguas, dialectos, leyendas, historias y creencias. Le fascina ver ese crisol, se siente parte de una comunidad que florece gracias al imperio y a la benevolencia de los dioses. Al igual que el viajero, hay muchas personas que han venido de muy lejos. Algunos del Chinchaysullo y otros del misterioso Antisuyo. Ellos quieren agradecer a las divinidades por toda las bendiciones que les han colmado.


Se dirige presuroso junto a una multitud de devotos que están como en un trance, hacia el santuario donde esta el dios que vienen a pedirle gracias divinas. Las muchedumbres se pisotean con violencia para poder cerca de sus divinidades.. Le fascina el ambiente imperante donde varias pirámides dominan ostentosamente el ambiente. Son las tumbas de los grandes curacas que han gobernado este mini-estado teocrático. Los edificios se jactan de su enorme poder sobre las masas.

Al ver al dios encarnado en un ídolo de color negro representada en una combinación antropomorfa de pumas, cóndores, serpientes y peces. El tiene miedo y respeto al ver a esa divinidad que puede decidir el destino que tiene no sobre el sino sus cosechas que dan de comer a muchas poblaciones “ojala la ofrenda le agrada a nuestro amo que gobierna nuestras vidas” se decía en sus pensamientos al dejar su humilde dedicatoria. Además puede controlar e incluso mover la tierra a su antojo sino es honrado como debe ser. Por ello los mortales incluido el peregrino temen a esta deidad caprichosa y tienen que complacerlo.

Tupac Cápac tendría la suerte de no ver la primera llegada del primer europeo al templo en febrero de 1533, se llamaba Hernando de Soto de tez blanca, barbudo, con una pesada armadura, y actitud matonesca sorprendió con su brioso caballo a los lugareños que creían que era un viracocha en el cuerpo de una llama. Al poco tiempo por cuestiones absurdas el templo fue saqueado, los ídolos destruidos y su historia se echo a perder. Además su verdadero fin era curar su vicio por el oro pero solo encontró una cantidad ínfima.

Con esta introducción al pasado, comenzamos nuestro recorrido por la zona arqueológica con unas estudiantes de turismo que se mostraban entusiastas y algo cansadas por el fatigoso viaje que tuvieron que hacer para llegar. Por ahora hace un sol esplendido que nos da la bienvenida. Nuestra primera parada es el museo que es un local pequeño, con paredes blancas, antigüedades prehispánicas unas maquetas grises que reproducen los tiempos gloriosos que tuvo este recinto espiritual.

Nuestra curiosidad no esta satisfecha y decidimos seguir los pasos que emprendieron los peregrinos que buscaban tener Fe en algo. El grupo camina por un sendero, conversando alegremente sobre la visita que ha hecho. Algunos van rápido otros prefieren ralentizar su avance. Algunos se creen sabiondos, otros disfrutan de su ignorancia.

El paisaje es fantasmal y hay pocos indicios de construcciones. Solo una sección de la zona llama la atención que es un oasis compuesto por pinos y arboles. Lo interesante es que no presentaban ninguna señal de que se marchitara esta particular vegetación. Se divisa el acllahuasi un edificio sobrio que corona este rincón verde.

La casa de las escogidas fascina y perturba por la suerte que tuvieron las mujeres que iban a servir a los dioses como sacerdotisas sin salir al mundo exterior de por vida.El guiá nos menciona que la edificación fue restaurada en los años 40, lo cual lo resucita del olvido, devolviéndole el antiguo esplendor. “ Fue el trabajo encomiable de un científico social en "romper la idea dominante" de la inferioridad de los antiguos pueblos prehispánicos”. En este sentido, acumuló enormes testimonios de la grandeza del pueblo peruano, en contra de los que se avergonzaban de lo genuinamente indígena por ello decidió restaurarlo como símbolo de sus convicciones” concluye con énfasis reflexivo.

“Desde que ocurrió el sismo de 2007 ya no se puede entrar “sentencia el guía de carácter circunspecto que muestra de una vista panorámica el lugar donde se puede ver un patio y una estanque que todavía conserva agua “En la noche el pozo podía reflejar la luz de la luna y era considerado una conexión entre la diosa lunar y los mortales” añade nuestro guía al hablar sobre el lugar . Hay impotencia y frustración de los visitantes por no entrar en este edificio testigo de nuestra historia. . Un padre de familia apacigua a sus hijas por no poder ir allí dando su versión particular del lugar con comicidad , ellas están algo asustadas por el pasado turbulento “papa se realizaban sacrificios humanos“y el con sorna responde “en ciertas ocasiones se hacían “ su humor negro contagia todo el ambiente este pequeño dialogo es una muestra de la frustración por no entrar allí .

Los grupos de turistas siguen como borreguitos el camino trazado, sin intentar desviarse de la ruta. Preguntan con cierta insistencia y comicidad al guía...inclusive tratándose de ganar su amistad. A veces se queda ruborizado. En llama la atención un peculiar escarabajo azul descapotable que hace recordar la película “rebelde sin causa “, con unos pasajeros felices y despreocupados. A veces da envidia de conducirlo y experimentar la adrenalina pura.


Los visitantes empiezan a hacer la subida que para algunos es atroz y otros en tono de broma dicen que eso no es nada. Es fascinante que los arquitectos que construyeron estos edificios les gustaran reflejar la imponencia de los dioses como una gran visión holística. Se puede divisar el mar y el valle con cada peldaño que dan, es como sentirse esos sacerdotes que subían por las mismas escaleras con toda la pompa que les correspondía.

En 1492 la vista debía ser más espectacular con la parafernalia religiosa que invadía el lugar. El valle debía ser más verde y húmedo pareciéndose al ecosistema de las lomas de Lachay. Al llegar a la cima en medio de una polvareda, uno se siente satisfecho con la vida. Es como estar en el cuerpo de Viracocha mostrando toda su divinidad frente a los mortales. Se pueden ver no a lo lejos las islas arenosas y sin mucho que ofrecer llamadas con varios nombres como la de San Pedro o las de Cabillaca o su hija y la del cocodrilo y la ballena que ha sido popularizado en un libro de cuentos infantiles.


Todas las historias sobre estos islotes concuerdan en una sola cosa: como surgieron en medio del mar. Nuestro guía se retira en medio de la sorpresa de todos, con una despedida algo precipitada. Se ve la carretera panamericana con los vehículos corriendo a raudales, es extraño verlos desde esa posición. Se ve el mar gris y con olas tranquilas.


Además divisamos el famoso fundo mamacona sitio de recreo de la decadente élite limeña. Donde se practican corridas de toro y cabalgatas con cierta elegancia y orden. Es un coliseo pequeño rojo con líneas blancas, sin mucha ornamentación. El clima es desastroso, pareciera que la niebla con su tristeza y melancolía de lima haya invadido el santuario. Aquello es frustrante pero parece que el sol asoma con cierta timidez. La gente baja de la pirámide como si fueran expulsados del Edén hay cierta tristeza cuando se abandona un lugar inolvidable que nuestros ancestros nos dejaron como un gran regalo. La bajada es más rápida y da una loca sensación de loca adrenalina, el alma se libera de sus tensiones.


Se distingue no tan lejos en el horizonte, una pareja de recién casados que quiere dejar su huella mientras dure su unión por más breve o larga que sea. Su vestido blanco resalta en medio del arenal. Es una imagen surrealista que encandila a todos los que la ven. Quien podría imaginar una escena como esta. “quien se iba a imaginar que los matrimonios llegarían hasta aquí para ” dice un turista, un compañero suyo le responde con sarcasmo “deben tener mucho dinero para realizarlo” lo dicen mientras se dirigen al restaurante.Las sorpresas que uno va encontrando por el camino.


Los perros calatos ladran, corretean y juegan alrededor,ellos nos dan la bienvenida cuando terminamos de recorrer las ruinas del complejo. Son cánidos de silueta frágil y rostro amigable. tienen un pelaje suave y es maravillosa la sensación al tocarlos. Por ello son los mejores y más leales que los mismos humanos.




Nuestro nuevo destino es el pueblo de nombre homónimo como el templo, caminar hasta allí es muy complicado y sin mapas es muy fácil perderse. Nos separamos de nuestro grupo original y vamos allí. Muy poca gente conoce este villorrio que apenas aparece en las guías oficiales de turismo, a veces se pierde de una gran oportunidad de negocios que se esta perdiendo como si no estuviera autorizado de tener un honor prefencial en la gama de turismo. No hace mucho se esta promoviendo el sitio pero todavía “anda en pañales”.

La tranquila población de Pachacamac mostrando una tradición olvidada

El lugar esta compuesto por una plaza llena de palmeras, con una pérgola impecable que hace recordar los tiempos de los abuelos cosa que es muy rara en las plazas actuales con monumentos desfachatados que construyen nuestros actuales burgomaestres y una iglesia colonial con un llamativo color amarillo-ocre, acompañada de dos campanarios como fieles guardianes, tiene el nombre pomposo de Santísimo Salvador. Es una isla de tranquilidad en medio de un océano estresante y loco llamado Lima.

Se observa varias pancartas de propaganda electoral de diferentes partidos. Pareciera como si se tratara de una carrera publicitaria quien consigue más votos. Todos anuncian que el poblado tendrá progreso y felicidad cuando lleguen al sillón municipal. Más quieren que voten por los rostros “encantadores y vigorosos” que por las “ideas” de los contrincantes de la lid electoral. Da la impresión de que solo serán palabras tiradas al viento cuando acabe el “quibombo electoral” Sus símbolos políticos son estrafalarios y denotan nada serio. Se oye en el municipio otra radiodifusión que apoyaba a uno u otro aspirante al sillón municipal. Mezcla las voces de los votantes que confían el con la música vernacular. Se repiten hasta el hartazgo los mismos anuncios sobre ideas bienintencionadas que chocan contra el muro de la realidad imperante. Las personas de este pueblo, al igual que los habitantes de la capital muestran cierta apatía,hastió y desazón con tanto bombardeo propagandístico. Solo quieren recuperar la tranquilidad que las elecciones les arrebata cada cierto tiempo. Quieren hablar de todo menos política que les tienen ·hasta el cuello”.

“A pesar de tener un potencial turístico, hay falta de oportunidades” sentencia Rosa Mejía, una señora de carácter sencillo que labora en un restaurante lúgubre sin muchos adornos, con paredes despintadas y con muebles viejos. Enumera varios problemas con voz de melancolía que afectan a la comunidad como la pobreza, los embarazos precoces y que sea dependiente solamente del turismo. A pesar de que no nació allí se comporta generosamente con este II hogar que le ha dado la bienvenida. También nos cuenta que los domingos se llena de visitante que le da vida al sitio. “de lunes a viernes Pachacamac no hay ningún alma” lo dice con cierta ironía. Las imágenes que vemos dan crédito a sus palabras. El ocaso se cierra lentamente en Pachacamac, en los viejos tiempos eso se tenia que interpretarse como un gesto divino.

Recorremos una ruta polvorienta y lleno de carteles que dicen terrenos en venta. Parece que toda se esta lotizando y la religión del dinero ha creado nuevos peregrinos. El taxista dice “últimamente mucha gente se ha mudado aquí y han comprado terrenos “, los letreros se confunden con las pancartas electorales. Es un simple cambio de escenario pero no de tema. Los taxis que hacen la ruta Pachacamac-Lurín corren como unos “endemoniados” además recogen pasajeros como si fueran combis de pequeño calado. La gente de la capital no esta acostumbrada a este tipo de servicio…pero en provincias si.

Quien imaginaria que esta tranquila aldea de agricultores y pescadores que abastece Lima con ingentes productos se convertiría en un punto bullicioso: llena de microbuses destartalados, vendedores ambulantes, calles polvorientas, música estridente, promesas de candidatos y anuncios colorinches de algún concierto de cumbia que incluiría venta de cerveza a precios populares. Son lo que caracterizan este ambiente sino nuestra evolución. Como teniendo como vecino un templo grandioso comparado con Luxor en Egipto, Delfos en Grecia y la Meca en Arabia hayamos caído tan bajo con tanto desorden imperante. “un país que no valora la historia esta condenado a repetirlo” con tristeza podemos ver como la falta de visión y de cultura hace que la gente no valore lo que puede ofrecer esta tierra rica que es el Perú.